<正>湖州是"两山"理念诞生地、中国首个生态文明先行示范区、中国美丽乡村建设开源地,先行先试的生动实践形成了可复制、可推广的"湖州样本",需要理论探源与总结、宣传和推广。湖州不仅要成为"两山"实践的高地,更要成为"两山"研究的高地。本刊特将原先"农业农村发展研究"和"生态文明研究"栏目整合为"两山"专栏,愿为海内外"两山"研究专家搭建一个更高的学术平台,推动"两山"系列研究。本栏目不仅关注环境技术问题,也关注环境社会问题、政治问题,从马克思主义、环境学、生态学、
习近平总书记指出,加强生态文明建设、加强生态环境保护、提倡绿色低碳生活方式,不仅仅是经济问题,这里面有很大的政治。乡村生态政治内源于乡村治理与城市治理在学科、实践和政策上的分野,以生态环境绿色化、"绿水青山就是金山银山"的共生融合、人本身自然自觉的生态化生活三者为递进目标,以政治体系、职能范围、权力权威、制度化和治理单元五者建构为内容逻辑,以政府能力、社会网络和市场效益为三重动力逻辑,总构成乡村生态政治建构逻辑。实践中,安吉县域乡村生态政治的成功是体制适应和乡村生态政治建构逻辑遵循双支撑的结果。
绿色化是制造业发展的方向,但制造业绿色化发展的方向及其实现路径是什么?无论是学术文献还是政策文件都缺少明确的表述。以安徽省制造业为研究对象进行分析,研究认为,安徽省制造业绿色化发展的方向是产品设计生态化、生产过程清洁化、能源利用高效化、回收再生资源化和产业耦合集成化;其实现的路径主要有加强环境管制、充分利用市场机制、调整产业结构、调整能源结构、建设绿色制造体系、创新绿色制造技术。
自然生态问题已成为关乎人类发展与文明延续的世界性问题。庄子被赞誉为"世界50个环境哲学家"之一。《庄子》一书蕴含了"万物齐一"的生态平等思想,"心斋养气、撄宁坐忘、朝彻见独"超脱物质的修养方法,"天地有大美"的生态审美观念。这些道家生态智慧精粹,正是人与自然的和谐相处之道,放之今日仍有重要的启示意义。
吴兴沈氏为江南著名郡望,西汉之际迁居吴兴武康,西晋末年由移民户发展为强宗右姓,东晋一朝,作为崛起发展中的武力强宗,吴兴沈氏在东晋的历史舞台上始终发挥着重要的作用。上海嘉定明止堂所藏沈氏字砖透露出沈氏后裔仕宦端绪,由此递进考诸文献揭櫫吴兴沈氏在将途自奋、依附皇权、实现士族化的表相背后,却是其家族文化汉时儒素自业,晋时儒道合流,本质上不认同东晋皇权,一旦机会出现则起而终结东晋皇权。
"中国书画史,半部在湖州""文化之邦书画之乡""书画圣地"……多年以来,"国粹"之中国书画之于太湖南岸的湖州,美名深孚;迄今存留于国内外无数文博机构、艺术院校与研究机构的浩如烟海的书画作品,多有涉"吴兴",无论是字画作者,还是取材或表达内容,借助之笔墨工具或是寻求的旨趣、呈现的风格,都与"山水清远"的湖州有着千丝万缕的联系。"书画之乡"的成因,得益于湖州的自然山水与历史人文的滋育孵化,同时,因着这种"清远"自然"高雅"人文的佳绝特质,湖州成为了国内一个"经典书画"的滥觞之地。
"自然生态"是绘本的八大主题之一,随着童书市场对绘本需求的比例增大以及人与自然关系的变迁,对"自然生态"主题绘本研究成为一个必然趋势。对The Lorax的非文字和文字隐喻展开分析,深入了解美国绘本创作者苏斯博士如何充分发挥"图文结合"的优势,使"遵循自然"的抽象理念具体化、形象化,更贴近小读者的认知理解能力,并让他们欣然接受。The Lorax绘本隐喻研究以期促进更多以"自然生态"为主题的绘本创作,从而为绘本主题的隐喻研究提供更多的文本资料和多元化的研究角度。
"中间群体"在大学生网络欺凌防治教育中的角色需要被重新建构。以角色理论为指导,从认知、移情和行为三个阶段入手进行"中间群体"的群体意见领袖教育角色再建构,并以此角色为中介辐射影响群体成员,从而取得通过"中间群体"进行大学生网络欺凌防治的良好效果。
西方哲学史中存在着成人(道德)和成物(技术)两种实践论传统。作为理性在实践领域的体现,实践理性的内涵表现为正当性、向善性和有效性三个原则。依此标准,发现两种实践理性关注域存在不同偏执。在辨析各自存在动机性理由(强内在主义)或规范性理由(强外在主义)偏重基础上,为广义视域的实践理性应持内在主义和外在主义共融观点提供辩护,分析成人成物实践理性走向统一的必然性:终结形而上学自足性存在观,转向生存论视域下的中介性存在观,强调实践理性的历史性、情境性、具体性和交互生成性。
慈善捐助本是善事、好事,却时常会出现类似广东湛江乡贤捐赠别墅纠纷的案例。此类冲突于媒体、坊间各种议论纷起之时,若不能进行清楚地分析,容易产生对慈善救助的误解和人性善恶的误读。以广东湛江乡贤捐赠别墅纠纷为例,以道义逻辑的方式分析慈善救助主体间义务冲突的情况,认为慈善救助主体间义务冲突发生的情形在于身份、语境、条件、具体利益界定的逻辑不清。当以事前约定、充分交流、沟通,甚至契约的形式界定身份、语境、条件、具体利益的方式,以避免或解决此类冲突。
我国快递业经历多年粗放式、爆发式发展后,逐步进入高质量发展转型升级期。基于中国快递发展指数,对快递业发展规模、服务质量、发展普及、发展趋势等进行描述统计与趋势分析,结果发现,中国快递发展规模呈递增趋势但增速放缓,快递服务质量逐年改善但仍有较大提升空间,快递普惠程度不断提升,传统动能逐渐放缓,新动能逐渐壮大。最后,基于现状分析提出我国快递业高质量发展转型升级的路径思考,以期为快递业健康发展及快递业相关研究提供参考。
湖州作为我国具代表性的生态文明城市,南太湖新区又被浙江省划定为"四大新区"之一,南太湖新区的发展态势对湖州城市产业结构优化及综合竞争力的提升将发挥显著的促进作用。文化创意产业作为知识与技术密集型产业是湖州这座生态城市发展绿色经济的不二选择。因此,制定相关文化创意产业规划与对策,不仅有利于南太湖文化创意产业的发展,更有利于湖州生态文明城市的建设与提升。
消费文化成为了20世纪90年代以来中国文学书写共通性、趋同性的书写对象、材料内容。20世纪90年代以来,消费文化一方面作为题材视域组织着话语文本,一方面经由艺术处理传达着政治、文化、生存、人情与人性、消费主义等主题指向。20世纪90年代以来中国文学消费文化书写的成因,与消费社会、大众文化这一时代语境中的文学生产和接受机制、文学风尚、价值取向等密不可分。
《汝南先贤传》是较早成书的地方人物传,其书今已亡佚,但所存佚文,吉光片羽,价值不菲。《后汉书》很多列传,都取材于《汝南先贤传》。其书所记民俗、史事,堪与正史记载相表里,可补史之不足,可校典籍之讹误,体现了重要史料价值。其书生动的人物记述、曲折的情节、言简意丰的语言,也体现了很强的文学性,对后世小说、笔记的写法产生了一定的影响。
文章从选集、别集、地方志、诗话、书画录、家谱等各类文献中,辑录《全明词》及《补编》未收之作品48首,并对《全明词》及《补编》未及收录的作者,对其姓氏、字号、里籍、生平事迹等略作考述。
谢氏家族辉煌在六朝,六朝的谢氏家族由东山崛起。落籍东山,东山再起,东山之志不渝。谢氏显赫功业与创作成就源于东山奠定的"出则游弋山水,入则言咏属文"家族文化,源于秀美山川的灵性与"雅道相传"的悟性。东山既是风景秀丽的自然美景,也是寓意丰富的社会蕴含,更是唐诗宋词名家吟诵追步的楷模。在关于谢氏家族文学研究的诸种表述中,"东山谢氏"之说最具学术意义,既突破了传统"陈郡阳夏谢氏"之言,也突出了灵秀的山水作为素材对于文学创作的重要性,有利于推动学术研究的深入。
语言教学实践与文献阅读过程中,发现三例英汉语言表达问题值得斟酌与思考。其一,英语Conjunctions, prepositions, articles and pronouns consist of the "grammatical" or "functional" words一句中的内外论元出现了错配(mismatch)。而只有将二价(two-place)动词consist of的内外论元相互换位,或用compose等动词予以置换,才能避免句子不伦不类或辞不达意。其二,通过中国知网检索,发现国内不少期刊有将"启事"误用成"启示"之情形,如此导致出现"编辑部启示"这样令人啼笑皆非的错误表达。其三,由"不刊之论"误用为"不堪之论"入手,进一步讨论"不刊之论"等习语的常见误解与误用情形,从而得知望文生义乃语言使用大忌之一。
"有一种X叫Y"经历了从表示组合义(A式)到整合义(B式)的构式演变,学界的研究从比较两者的异同出发,重点研究了具有整合义的B式,包括构式的语义、功能和构件特征等内容。相关研究成果斐然,但是在构式类型概括、语体环境描写、语义功能分析等方面还需要进一步加强。
从共时角度看,"V+个+VP"结构有六种类型。从历时角度看,汉语中存在两种表层形式接近、深层结构不同的"V+个+VP",可以分为五小类,它们共同组成了一个由述宾结构向述补结构发展的连续统,"个"也经历了从量词到助词的语法化过程。此外,各种"V+个+VP"结构之间也存在较多差异。
论述"招展"对"招飐"的替换原因及过程。"招展"对"招飐"的替换经历了一个此消彼长的过程,"招飐"从宋代成词开始一直到明代中期以前都是通词,后来随着南北官话的融合,大致在元末产生于南系官话的"招展"渐渐替换掉"招飐"成为通词,并一直沿用至今。"招展"对"招飐"的替换,从语音上讲是因为"飐"与"展"的声韵逐渐趋同而造成的两词混用,从语义上讲是隐喻引申以及认知联想等因素共同作用的结果。
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