湖州是“绿水青山就是金山银山”理念诞生地。“绿水青山就是金山银山”理念蕴含了遵循人类文明发展规律的哲学智慧,贯穿了引领未来发展方式变革的战略思维,体现了实现广大人民根本利益的崇高情怀,深化了对中国共产党执政规律的科学认识,是引领我国迈向社会主义生态文明新时代的重要指导思想。湖州坚持以理念引领为先导,以环境治理为基础,以绿色发展为核心,以文化培植为支撑,以制度创新为保障,以共同富裕为根本,有力地推动了国家级生态文明先行示范区建设,走出了具有湖州特征的新时代生态文明建设新路子,逐步形成了“生态城市、美丽乡村、绿色发展、共建共富”的“湖州样式”,成为社会主义现代化绿色低碳共富发展的“重要窗口”。
大气污染具有空间溢出特征,其面临的治理困境与策略已成为人们共同关注的重要议题。基于多元协同共治理论,运用OECD的环境协同治理“结构—过程”模型,构建地方大气污染多元协同共治的综合性分析框架,并根据浙北地区的实证调查和访谈资料,剖析浙北地区大气污染防治过程中存在的困境及其成因。调查发现,受访者认为困境主要缘于公共部门(69.7%)、私人部门(18.56%)与社会公众(社会组织)(11.74%),三者缺少相互协同的治理行动。为此,公共部门、私人部门、社会公众应协同合作,采取措施共同推进大气污染治理。
近代中国社会的肇始,无疑起自1840年的鸦片战争。当然,这是从大的历史角度析说。对于江南市镇南浔而言,这种大历史的观念形态,恐怕首先是随小传统的路径变化而移步换形。近代南浔市镇社会心理的嬗变,反映了中国社会在三千年未有之变局冲击下,耕与桑的变化过程是一个矛盾、迷茫与困惑交织,破既往观念形态与立近代观念形态交织叠加的曲折进路。传统向近代转进的历史路程,“使中国人不仅承受了旧生产方式衰落时的痛苦,而且承受了新生产方式发展不足的痛苦”。
在明清之际的浙西地区,种桑养蚕已成为农民的重要生产活动和经济来源。张履祥作为遗民儒者特别重视以农桑治生,在编校了《沈氏农书》之后又编写了《农书部》,二书合称《补农书》。该书详细记述了当地桑蚕灾害防治、育蚕栽桑方法以及桑地规划等问题,反映出明清浙西地区蚕桑业的特点,对当下蚕桑产业的发展也具有重要参考价值。
地域诗话的大量涌现反映出清代文学地域意识的自觉与强化。戴璐《吴兴诗话》采用以时为序、以人系诗的方式著录了清代湖州地区的代表性诗人,勾勒出当地诗歌的风土特征和传统。其成书对传续乡贤风雅、记录乡邦文献起到了重要作用,并与史传志乘、诗歌总集、笔记杂说等相辅相成,共同构成了清代湖州文学的完整图景。《吴兴诗话》地域意识鲜明,乡邦情节浓厚,蕴涵丰富的地域文化价值,既展示了清代湖州极富特色的地方乡土民俗,又呈现了繁荣多元的地方文学格局,有利于地方历史编纂的补证与完善,有助于激起人们对地方文学传统的关注与反思,也可以为清代地域诗话和浙江文学生态研究提供一些参考。
大量研究发现第三方利他倾向既包括对受害者的补偿也包含对违规者的惩罚。本研究采用第三方奖惩任务探讨社会排斥对第三方利他倾向的影响。实验1结果发现,8~9岁儿童在奖励情境中的利他性补偿和利他性惩罚额度最高,受组内排斥的分配者对组内受害者补偿和组内违规者惩罚的公平性更强。实验2结果发现,8~9岁儿童在惩罚情境中的利他性补偿和利他性惩罚额度最高,受组内排斥的分配者对组内受害者补偿和组内违规者惩罚的公平性更强。结果表明,社会排斥情境能够影响儿童第三方利他倾向表现,情境因素的变化能够减少儿童的内群体偏袒现象。
工作记忆在加工非符号数字时,会根据非符号数字的数量信息,将其以空间的方式进行编码后,把小数字表征在左侧、大数字表征在右侧。但是,工作记忆对非符号数字的空间编码是否会受到情绪效价的调节呢?本研究采用非符号数字快速分类范式对这一问题进行实验研究。实验随机向被试呈现1~5个(3个除外)数量不等的蜘蛛(实验1)或花朵(实验2),要求被试以按压左右键的方式判断呈现刺激的数量小于3还是大于3。结果发现,在蜘蛛数量分类中未出现SNARC效应(实验1),在花朵数量分类中出现了经典的SNARC效应(实验2)。说明工作记忆以空间的方式编码花朵,但未以空间的方式编码蜘蛛。由此可以推测,非符号数字在工作记忆中的空间编码受到情绪效价的调节。
程千帆是一位既继承了传统文史之学,又能积极吸收现代文学理论,并加以综合创新的文史大家。其《文学发凡》(最后定名为《文论十笺》)体现了程千帆先生提倡国学、立足民族文化传统的自觉意识,是文学理论本土化的较早尝试之作。从程千帆的校雠目录学思想之应用、朴学的校注笺释方式之发展、子学精神之继承、古代文学的理论之提炼等方面来看,《文论十笺》这部古代文论名著体现了传统文史学内蕴。由此可见,程千帆晚年所总结的文献学与文艺学相结合的两点论研究方法渊源有自,根基还是在传统文史之学。
卡夫卡的《审判》书写了现代人K的审判经验,K的审判不仅意指其个人背离本真存在的生命体验,同时也隐喻了现代人抛弃了古典世界的整全视野,欲望成了他们不自觉的行动范式。现代人K的欲望体验和“本真被遮蔽”的生命状态显现了卡夫卡文本中一条隐蔽的线索——“法”与“罪”的辩证关系。基于对这两者的反思,卡夫卡为现代人提供了解放路径:“罪”蕴藏着潜在的变革力量,“有罪”优于“无罪”;K只有意识到自身的“罪”,才能够动用“思”的能力,质疑法庭存在的合法性,反思人被遮蔽的“本真存在”,从而进入“法的大门”进行自我审判和救赎。
在数字化转型背景下,德清县作为国家数字乡村建设试点持续开展了一系列数字赋能基层治理创新实践。其核心机制是借助大数据技术搭建数字化协同治理平台,并在此基础上推进平台、组织、资源、机制和功能的协同与融合,从而提高基层数字化协同治理现代化水平。这项创新旨在通过数字化转型实现基层治理“全方位、系统性的制度重塑”,并且兼顾价值与效率两个治理取向。数字化协同治理体系建设的先进经验与知识图式在示范推广和理论指导两个层面都具有重要意义。
“一锅粥”在现代汉语中目前存在数量名结构和固化结构两种用法。从时间的顺序上来看,数量名结构要早于固化结构。构件“锅”和“粥”所引起的联想和意义延伸,对于“一锅粥”发展成具有“混乱”义的固化结构具有重要作用。“一锅粥”经历了从组合义到构式义的演化过程,其意义透明度由高到低,其功能也逐渐从指称为主到描述为主,其性质也由松散的短语结构演变为凝固的词语。
抗日战争时期的湖州,抗日救亡歌咏运动开展得十分顺利,各类歌咏团体纷纷建立,歌咏活动层出不穷,抗战歌曲的创作和传播也得到了空前发展。对1937年7月至1945年10月期间,湖州地区抗日救亡歌咏运动的兴起、发展状况及特点进行梳理总结,旨在为我省乃至全国抗日救亡歌咏史的整理和研究提供依据和参考。
城镇老旧社区改造融入文化元素,是国家对社区改造的基本要求。当前已经实施改造的老旧社区,大多局限于物质层面改造,而缺乏正能量的文化传播,以至于居民对社区的认可度与亲和度有待进一步提高。据此,以社会主义核心价值观作为选择文化元素的准则与指导思想,将传统地域习俗、流芳千古的民间故事与贴近居民生活的社区文化,融合提炼成通俗易懂的文化作品,通过小品、植物配置等形式生动直观地镶嵌到社区环境改造中。从而让正能量的文化元素植入社区人们的起居生活,实现和谐构建社会正能量宣传的新途径。
文化遗产是一个民族的财富,近年来文化遗产的活态传承一直是学术界关注的热点议题。文章重点梳理国内外文化遗产活态传承的发展趋势,从文化路线建构、文化遗产档案的系统化建设、文化遗产的数字互动式呈现、文化遗产品牌建设等方面进行总结归纳出当前国内文化遗产优秀活态传承方式,为我国文化遗产活态传承研究和发展提出建议与展望。
<正>2005年8月15日,时任浙江省委书记的习近平同志在湖州市安吉县余村调研时指出:“生态资源是这里最宝贵的资源,应该说你们安吉做得很好”;“总是有所为、有所不为,而不是什么都要。不要以环境为代价,去推动经济增长,因为这样的增长不是发展”;“刚才你们讲到下决心停掉一些矿山,这个就是高明之举。绿水青山就是金山银山。我们过去讲既要绿水青山,也要金山银山,其实绿水青山就是金山银山。”[1]221党的十八大以来,习近平总书记高度重视生态文明建设。
<正>中国共产党第二十次全国代表大会于2022年10月16日在北京胜利召开。为深入学习贯彻、研究阐释党的二十大精神,《湖州师范学院学报》决定设立“学习贯彻党的二十大精神”专题,即日起向广大专家学者公开征稿,组织刊发一批高质量的学术研究成果。征稿选题参考方向(但不限于)如下:1.共同富裕研究2.乡村振兴研究3.中国式现代化研究4.双碳战略与绿色发展研究5.文明互鉴与人类命运共同体研究6.中国式教育现代化研究
期刊名称: 湖州师范学院学报 创办日期: CreateDate 主管部门: 中共湖州市委宣传部 主办单位: 湖州师范学院 刊期: 月刊 电话: 0572-2322051 Email: xuebao@zjhu.edu.cn 国内统一刊号(CN): 1009-1734 国际标准刊号(ISSN):33-1018/G4