粮食安全问题是全球人类发展的根本问题,中国是世界人口最多的国家,中国如何有效实现粮食安全问题显得尤为重要。本文根据联合国粮农组织关于粮食不安全的评价方法和经验数据,检验了20世纪90年代以来包括中国在内的世界粮食不安全率逐步下降的过程,揭示了中国政府在保障粮食安全方面所取得的巨大成就和对世界粮食安全的卓越贡献。重点在分析我国粮食安全新形势基础上,阐述了中国粮食安全新战略的科学内涵,对中国粮食安全战略转变的国际背景和国内条件作了比较深入的分析,为更好实施国家粮食安全新战略从政策层面提出关键着眼点和改革的方向。
农产品质量安全问题引起了社会的普遍关注,以浙江省湖州市为例,在阐述研究农产品流通环节质量安全控制必要性的基础上,根据对湖州市农产品流通各环节调研数据的分析,探析了新形势下农产品流通环节质量安全面临的主要问题,进而提出加强中国农产品流通环节质量安全保障的对策建议。
中国近代教育的发展,离不开教育学人艰辛的努力和积极的推动,徐一冰即是其中较具代表性的一位。他受激于"东亚病夫"之讥,赴日接受近代体育教育的洗礼,形成了独特的教育思想。他回国后先后创办中国体操学校、南浔贫儿教养院,积极创办杂志、撰写文章传播近代体育理论,极大地推进了中国近代体育教育事业的发展,在贫困儿童教育、儿童职业教育、教育理论传播等也做出了开拓性贡献。
"五四"前后李大钊和梁漱溟对东西文化进行了研究。一方面,他们在东西文化存在的问题以及向西方学什么上有共识。另一方面李大钊、梁漱溟在东西文化上的观点有不同。他们的着眼点不同、对文化的理解不同、论述文化问题的方法不一、解决中国文化问题的对策不同。李大钊、梁漱溟在东西文化上的多元性是由"五四"时代的特点,他们的成长环境、学养构成以及对中国文化问题的理解不同等因素造成的。
亨普尔基于逻辑公理,指出"确证原则"违反了公理A和两个推论A1和A2。类似地,"证伪原则"也违反了上述公理。亨普尔认为"确证原则"过于狭窄,而"证伪原则"又太过于宽泛。他提出了一种整体的解释理论系统的观点,同时对意义解释系统的特点提出了四点要求。亨普尔的观点为蒯因彻底批判逻辑经验主义提供了重要的理论来源和启示。
市场经济条件下,任何一个地区不同社会阶层的需求与利益都是动态的、多元的、多层次的,只能通过不断地细致深入的调查研究才能科学把握。基于当前湖州社会各阶层思想动态的复杂性,分别从整体性和特殊性、历时性和共时性等不同维度对湖州社会各阶层进行了问卷和访谈调查。在此基础上,通过对湖州市社会阶层结构和社会思想动态指标体系的理论分析,实现对湖州社会各阶层思想动态的系统性、科学性把握,为从理论和实践两个方面推动湖州市精神文明持续健康发展提供决策依据。
从行动者的主观目的和行动的客观后果出发,在描绘行动的两种性质——理性和意外性,并按照帕森斯的分法对结构的内部变化和外在变迁作出区分的基础上提出,结构生产的含义是指结构的外在变迁。从行动的这两种性质出发,分别阐述了意外后果和理性冲突对结构生产的影响,意外性和理性共同组成和解释了社会变迁的原因。
长久以来,宗教被认为会随着现代化进程的加快,城乡的不断发展而日益式微,然而实际的情况是宗教信仰者数量在现代化的冲击之下不降反升。本文立足城乡发展背景,放眼世界宗教复兴之态势,分析宗教的再生产以及现代化与中国宗教发展之趋势,认为中国宗教将进入一个快速发展时期。自媒体时代的到来,信息网络使宗教的传播将更加广泛;现代化所带来的城市化进程,使宗教的流动性增强;宗教的多元化及文化整合功能显现;宗教涉世不断加深,显著世俗化;宗教越来越成为全球化时代人们身份认同的重要手段。
艾伟长篇小说《爱人同志》的叙述技巧在叙述声音方面取得了积极成效。外在客观事象的叙述与内在主观心象的有机配置、交汇,间接引语和自由直接引语的整合、融通,描述、评价、阐释时故事内、外叙述者声音的共通、一致,是《爱人同志》故事内叙述者的声音和故事外叙述者的声音有机混融、恰适化约的主要方式。
徐訏冒险、开创的海洋文化精神有三个源头:浙东海洋文化、中国近代文化与西方文化。由于这三股力量同向,它们组成强大的合力,因此,冒险与开创精神是徐訏的一个突出亮点。在冒险、开创精神作用下,徐訏在人生事业的拓展、个人思想的突破、文学创作的超越上有突出成绩;在评判人物、读解世事上他有个人独特见解、富有新见。
运用平行研究的方法,从人物形象方面入手,分别对英国作家萨克雷《名利场》中女主角蓓基·夏泼和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中女主角思嘉进行了全方位的剖析和比较,深入分析了两位女主人公的人生轨迹、性格特点和两位作家的生活背景、创作意图等,探讨了两位女性艺术形象的异同及其成因。
浙江浦江郑氏家族因其孝义家风和治家法规《郑氏规范》而被世人所熟知,受到历代统治者的推崇和赞许。《郑氏规范》中的女教思想探讨了为人女、为人妻、为人母三个不同的年龄阶段女子教育的具体内容,包括温婉柔顺的德行教育、勤事生产的家庭劳作教育、择配良婿的婚嫁观念、以身作则的教子措施等,对古代宋明理学影响下女教思想的研究,乃至今天的婚嫁育子、子女教育以及家庭关系的处理等,及扩展至和谐社会的构建等方面都具有深远的意义。
严鸿逵是明末清初著名理学家吕留良的弟子,谨遵其师教诲,在仕途与著述上都贯彻其师反清思想。吕留良这种反清情绪在日记中表现突出,而严鸿逵日记"有较吕留良为尤甚者"。所以,在清雍正帝为辩驳吕留良、严鸿逵等人反清思想而编写的《大义觉迷录》一书中,对吕、严二人的日记中内容深恶痛绝,认为其"颠倒是非,紊乱黑白,以有为无,以无为有""种种丧心病狂""大言藐抗"。通过对严吕二人日记内容的对比,发掘严鸿逵对吕留良反清思想的继承与发展,并且阐明缘由。
清末四川的捐税名目繁多,例如当时四川地区首创的肉厘。肉厘征收始于咸丰年间,以付三费局支出,后来各州县间相继仿办。丁宝桢督川后实行三费局改革,肉厘作为三费局的专项经费,遂被各州县视为重要的地方收入。庚子之变后肉厘由地方税逐渐上升为国税。
1921年11月华盛顿会议召开,山东问题备受中外瞩目,其中又以胶济铁路路权为中日谈判的一个重点议题。为了响应政府将胶济路赎回自办的方针,并为国家在外交上营造声势,全国上下开展了声势浩大的救国赎路运动,其中天津地区的赎路运动尤为积极。天津各界人士通过组织团体代表会,以发布电报的形式向政府沟通质询,并组建中华国民收路自办集金会,开展集资活动。这些活动都彰显了天津各界人士强烈的爱国热情。
近十年来学术界在新词语研究上取得了长足进步,但尚未有专门就新生称谓展开的研究。以2006-2013《汉语新词语》系列丛书为研究对象,筛选出1000多条新生称谓,为新词语研究提供参考。指出新生称谓在词语长度上呈现出三字词为主的趋势,二字词、四字词位列其后,打破了传统的双音化优势地位,以多音化成为词语发展的主要趋势;在词语构成材料上以汉字为主体,多数外来词被改造而后消化吸收,外来文字直接参与的形式在新生称谓中的比例并不大;在词语结构上以偏正式占绝对优势,基本上是由名词性的语素参加构成。
体验哲学是认知语言学和体验式英语教学理论产生的哲学基础,它不仅全面批判了西方主流的哲学思想,而且更加系统地论述了现实、认知和语言之间的关系。基于体验哲学的三大基本原则(心智的体验性、思维的无意识性和概念的隐喻性),探讨语言体验观对大学英语教学的影响和启示,并分别从教学大纲、课程设计和教师重新定位三方面论证体验式英语教学理论的优势及可行性,为全面提高大学英语的教学质量及深化教学改革提供新思路。
运用实验语音学方法研究相城区吴语单字调,根据声学实验数据和五度标调法确定该方言8个调类的调值,发现与市区吴语不同之处是阳上调和阳去调还未合并。用声调格局走势图印证该方言浊音清化后阴阳调类的高低分布特点。
新媒体对纸媒所造成的冲击使得纸媒的发展举步维艰,这其中既有外部环境因素,但更重要的是纸媒自身的原因所造成的。随着网络时代的发展,人们普遍认为纸媒将要经过一个剧烈的阵痛期,而融合传统纸媒和网络新媒体的跨媒体平台的建立也是势在必行。纸媒的未来发展可以通过建立一个从线下发展到线上再回归到线下这样的一种良性循环模式,并且通过纸媒内部力量整合和改革原先的管理和运营模式来实现。
在娱乐至上与消费主义的大背景下,电视媒介中的商业与文化的平衡逐渐成为引人关注的热点。其中,湖南卫视的《天天向上》节目在商业包装的基础上传播非物质文化,取得了良好的效果。基于此,在处理商业与文化的关系上,电视媒介要发扬电视的引导功能,避免同质化和过度娱乐化倾向;找准契合点,引导娱乐节目与文化联姻;同时要正视收视率背后的商业与文化的关系。
幼儿园以游戏为基本活动,区域游戏是游戏活动的重要组成部分,区域游戏材料的科学投放、游戏空间的合理设置有助于幼儿游戏的开展。尤其是材料作为幼儿区域游戏的载体,在区域游戏中发挥着桥梁和纽带作用,是推动幼儿游戏深入进行的内驱力。要从推进活动深入和强化与主题活动的链接度等方面寻找切入点,探索投放材料的时间性和有效性,使其能够适应幼儿游戏的真实需要,让幼儿自发地通过游戏获得发展。
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