海洋生态补偿机制的建立和完善是海洋生态文明建设的重要内容,也是推动我国海洋产业绿色转型的重要环节。海洋生态补偿对于海洋环境的维护、产业结构的优化、海洋保护资金量的扩大都有积极的推动作用。要从绿色发展理念的贯彻落实、法律法规的完善、补偿资金的运行、管理体制的规范化、技术支撑和公众参与等多方面推动海洋生态补偿政策的完善和实施。
现代海洋经济是实现黄河三角洲高效生态经济发展的着力点,是衡量区域综合竞争力和工业化水平的重要标志。通过构建黄河三角洲海洋经济生态承载力综合评价指标体系,借助主成分分析法与层次分析法,以生态承载力为视角对黄河三角洲海洋经济发展状况进行评价分析,结果表明黄河三角洲海洋经济生态承载力相对脆弱,成为制约海洋经济发展的瓶颈。故此,要通过探究多维一体的海洋经济生态承载力提升机制,以实现对海洋生态环境的修复与保护,推动黄河三角洲海洋经济持续稳定健康发展。
绿色发展是以效率、和谐、持续为目标的经济增长和社会发展方式。面对城市的高速发展和经济体系的新变化,城市群因其独特的功能、地位,其绿色发展研究已成为我国学术界近年关注的新动向。从城市群绿色发展的内涵出发,从经济发展、生活空间、政策环境和生态保护四个方面构建城市群绿色发展指标体系,利用主成分分析法对中国12个城市群的绿色发展现状进行测度与分析,总结各城市群绿色发展的差异与特点,以期在此基础上提出中国城市群绿色发展的优化路径。
湖州市坚持以习近平总书记"两山"重要理念和标准化思想为指引,以标准为形式总结、固化新时代乡村治理的"余村经验",探索制定并实施了全国首个《美丽乡村民主法治建设规范》。文章在全面回顾总结美丽乡村民主法治标准化建设试点所取得经验的基础上,分析总结推广试点经验、充分说明农村社会治理标准化建设"湖州样本"的重要意义,着重研究提出全面构建农村社会治理标准化体系、促进乡村社会治理现代化的对策措施及政策建议。
习近平革命老区样板镇理论发端于浙江省余姚市梁弄镇,其内涵集中体现在充分肯定革命老区的历史贡献、高度强调革命老区发展的重要意义、不断提升革命老区的发展目标、明确指出革命老区的建设路径等四个方面。这一理论指导推动"梁弄实践",形成了大量可推广、可借鉴的经验启示,其中突出、深刻地体现在三个方面:必须聚焦富裕,始终坚持发展第一要务,加快高质量发展;必须聚焦宜居,始终坚持生态绿色理念,推动可持续发展;必须聚焦文明,始终坚持弘扬优秀传统文化,促进正能量发展。
通过对农村社区治理中的精英组织参与研究进行回顾与梳理,发现其主要包括两方面的理论渊源:精英参与理论与乡贤治村的研究。而最近十年其研究从乡村中心权力的参与扩展到新平台与载体的参与,体现了农村利益分化格局下,精英参与的多元化取向。分析乡村精英参与治理研究的理论价值与实践意义,以期对未来研究方向与有待拓展的空间做出展望,如将西方多元精英理论置于小规模社区治理的运用;乡村精英参与从政治权力中心向多元平台的转移;乡村精英组织参与之所以存在的条件与社会基础等。
沈氏是六朝吴兴郡中最为著名的文化世家,其家女性文学与顾、陆、朱、张吴地"四姓"及王、谢、庾、桓侨迁"四姓"相比,沈婺华皇后十卷别集不仅卷数最多,而且存诗的真情实感与存文的释家思想,直接影响着唐代宫闱才女的书写。殿试"御笔亲题墨沈香"的女学士沈琼莲,以"宫中人"写"宫中事"的送弟寄兄诗与宫词创作,生动地展现明代"弘治中兴"的帝苑气象。皇后、学士,活动于不同朝代帝苑中两种类型的沈氏才女,尽管身份地位与取材视阈有异,却以创作灵性折射出宫闱才女文学的艺术魅力。探索其创作,能够了解沈氏文化世家"立言"不朽的传统精神,也能够透析宫闱才女文学的创作活力,进而凸显对中国宫闱才女文学演变乃至女性文学发展做出的独特贡献。
推动湖州竹文化研究,一方面能进一步充实和完善湖州地方文化研究谱系,在还复竹文化于湖州类型文化研究群落之应有位置的同时,更为重要的是通过本地区代表性人文样态之间的比较研究,以期寻求并归纳区域多种人文样态的共同性元素,并以这些共同性元素为基础,进一步探索湖州文化抑或南太湖文化的本质特征、学理内涵和思想精髓。本文正是在这样的逻辑起点上,有意识地择取湖笔文化、诗词文化和饮食文化等三大板块,借以梳理湖州竹文化与区域人文样态的复杂关系,从而使读者先睹南太湖区域文化体系的一个侧影。
文化心灵诗学研究方法是现阶段文学的文化研究、文化诗学研究方法与士人心态文学研究方法的深化。其特点是:接续现代新儒家的思想脉络,对中国传统文化取同情之了解的正思维立场,以中国传统思想为切入视角的诗学研究之维,以历史主义为基本思维方式的文化心灵文论阐释方法,以弘扬中华文化核心价值为取向的文化保守主义姿态,以为己之学为安身立命方式的人文主义精神之提倡。其既具有学术上的方法论意义,也具有切实的现实针对性。对于中国文学批评史的研究、古代文论的转换与当代文艺学的建构,以及中国当代思想文化的建设,都将有重要的参考意义。
南宋中晚期之际赵汝谈、赵汝谠兄弟被称为"余杭二赵",他们是继中兴四大家之后,与上饶二泉、永嘉四灵、前期江湖诗人同时的重要诗人。二人的学术思想渊源不尽相同,汝谈主要宗朱熹义理学,汝谠则主承叶适事功学,因而他们在诗学思想、诗歌风格上存在差异。在南宋中晚期之际,他们的诗学思想对刘克庄、戴复古等江湖大家具有深刻影响。
孙康谊、宇文所安主编的《剑桥中国文学史》和梅维恒主编的《哥伦比亚中国文学史》是两部融中国古代文学和现当代文学为一体的文学史著作。在该著中,现代文学的传统经典大家"鲁郭茅巴老曹"在中国文学史的格局中呈现出"去中心化"特征。"鲁郭茅巴老曹"在大陆学者的现代文学史著作中享有"唯我独尊"的绝对权威地位,而在《剑桥中国文学史》和《哥伦比亚中国文学史》的"现代文学"格局中,"鲁郭茅巴老曹"的文学成就和经典地位虽得到认可,但经典的权力等级结构却被消解,"鲁郭茅巴老曹"不再高高凌驾于其他现代经典作家之上,而和其他经典作家形成一种平等互补的关系,共同组成"群星闪耀"的文学"夜空"。
张翎的长篇小说《劳燕》具有开放的现实主义特征。作家从人道主义立场出发,在抗日战争背景下进行灾难叙事时,又融入亡魂叙事来有效渲叙情感,还以拟人化的动物视角扩展作品的艺术张力。小说以满足读者的政治与精神双重需要的审美追求,将作品整体的艺术质量提升到了较高的层面。
将入场理论运用于语篇分析有助于深入了解语篇构建过程中的概念组织方式。评话话本创作者为了保障信息交互的效力,需要与受众共同构建认知场景。双方固有的百科全书式的知识系统、特定时空场景以及在线的话语空间都可以协助认知场景的构建。信息交互双方以认知场景为参照点,主要通过无标记入场元素、现在时态和图式框架等有定性入场元素实现对意指对象的指称。同时,信息交互者需要通过专名、直指策略、描写策略、同构性策略、阐释策略和拓展策略等多种方式实现入场元素对意指对象和认知场景的连接,从而完成入场操作。
"把X置于Y"与"把X放在Y"是使用频率较高的格式。放置类格式多样,以"把X置于Y"与"把X放在Y"为典型,两者有细微差别。本文将通过比较的方法,考察研究两者在结构形式与分布情况、表达效果与成因、构式义等方面的异同。
长兴的槐坎素有"江南小延安"之称,具有悠久的革命传统。长兴槐坎温塘村的仰峰祘因具有重要的战略地位,被选为新四军苏浙军区司令部。苏浙军区的建立,犹如一颗"钉子"钉在日伪占领的长江三角洲地区。苏浙军区在长兴建立后,取得一系列的军事胜利,打击了日伪的嚣张气焰,极大鼓舞了当地百姓的革命热情,加快了浙西抗日根据地的建立。长兴新四军苏浙军区的建立,反映了党中央高瞻远瞩的战略理念,在中华民族抗日斗争史上具有非凡的历史意义。
文章厘清《独立评论》刊物与独立评论社社员群体的区别,讨论中国学人"九·一八"事变后,为引发国人关注、思考与实践,对中日战与和关系进行讨论所展现的三种态度。即在"战"这一最终趋势下,出现的以胡适为代表的由"和""战"暧昧走向强调"时机"的"主战";蒋廷黻、翁文灏等人"守势"的"主战";徐炳昶、董时进等人的充分利用人民力量放手一搏的纯主战。以此还原《独立评论》有关"和""战"问题争论的本来面目。
太平天国的影响力已远超出"农民起义"四字的覆盖范围,其更深层意义在于对当时中国各阶层的发生、发展乃至繁盛、消亡都有促进或者延缓作用。面对太平天国的"压迫",浙江上层士绅通过兴办团练、联合洋人对抗太平军,采用设粥赈灾、思想教化等方式遏制太平军的发展,进而谋划挽救浙江。然而,随着太平天国势力的消减及士绅权利的壮大,浙江上层士绅更重视"地方利益",其"地方性"和"传统性"的特点让清政府束手无策。但可喜的是浙江上层士绅在"传统性"中萌孽着"创新性",用开放的视野、开明的手段在传统发展路径受阻的情况下,探寻着新的方向——绅商模式。
在顺利推进教师交流轮岗的制度化进程中,建立健全交流教师的考核评价机制是其中的一个重要制度保障。本研究以浙江省W区300名小学教师为调查对象,实证分析了当前城乡交流教师评价机制的现状与问题,并指出在合理建立交流教师考核评价机制时应注意几个问题:发挥评价对交流教师的激励引导功能,强调多元评价主体的多维度评价,注重基础性标准和个性化指标的结合,重视交流教师"交流成效"的积极评价,实行年度考核和交流轮岗期满考核的双重管理。
期刊名称： 湖州师范学院学报 创办日期： CreateDate 主管部门： 中共湖州市委宣传部 主办单位： 湖州师范学院 刊期： 月刊 电话： 0572-2322051 Email： xuebao@zjhu.edu.cn 国内统一刊号(CN)： 1009-1734 国际标准刊号(ISSN)：33-1018/G4
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